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上帝,战争和总统

在越南巡回演出期间,罗马天主教牧师安吉洛·查尔斯·莱特基(Angelo Charles Liteky)经常前行,因为他认为知道前面的男孩们的感受很重要

这样,当他们崩溃时,他会更好地说服他们继续战斗

1967年12月6日,当他的营遭到大火袭击时,Liteky在Phuoc Lac村附近

Liteky直接穿过下雨的子弹,单独将20名受伤的士兵拖到着陆跑道上,以便将他们撤离

“这是严格的同情,”他告诉新闻周刊

“我们应该在爱情中成长,当我看到这些家伙在我身边被杀时,除了去帮助他们之外,我没有什么可做的

”第二年,林登·约翰逊总统向Liteky颁发了国会荣誉勋章

历史的战场几乎总是为上帝的男人和女人提供一个地方 - 有人鼓励和安慰,给父母和未婚妻带来坏消息,档案形式,教育,为安全祈祷,并且失败,安全通过

申命记20:2-4说:“当你们到战场来的时候,祭司要接近并向百姓说话

”在美国,在过去的250年里,军事牧师的角色已经从临时的村庄牧师 - 与他的会众中的男孩一起战斗 - 发展成官僚主义

但从一开始,这项工作就已经存在固有的紧张关系:牧师最终会向谁报告

对需要指导的部队

支付账单的政府

在战争的地狱,牧师如何坚持信仰

乔治华盛顿认为牧师属于军队,他写了50封信,这样说;在1775年,国会批准了资金

但是,这个立场几乎立即提出了道德和宪法问题

在他的“独立备忘录”中,詹姆斯·麦迪逊担心军事牧师可能会违反“建立条款”

19世纪40年代,来自田纳西州的一群新教徒给战争部长写了一封信,称他们不希望他们的税款支付天主教牧师的费用 - 随着美国军队的多样性增加(黑人和犹太牧师加入)这场紧张局势也是内战中的军队

两年前,空军不得不发表一份声明,表示在工作人员抱怨福音派传教后,它不喜欢一种宗教信仰

2004年,威廉·G·博伊金将军因反穆斯林言论受到谴责

在1943年的一个寒冷的夜晚,美国运输船多切斯特号正在格陵兰岛附近航行时遭到德国潜艇的鱼雷袭击

在死者中有四名牧师 - 两名新教徒,一名天主教徒和一名犹太人 - 他们在甲板上给男人们穿上救生衣

当巨大的船在水下滑行时,他们可以一起祈祷,他们的牺牲和同情成为传奇的东西

至于Liteky,他自己与信仰的斗争仍在继续

1975年,他放弃了祭司职位; 10年后,他放弃了他的奖章,以抗议美国在中美洲的政策

现在,在76岁时,他是一个和平主义者,他放弃了自己的宗教信仰:“我不能继续崇拜一个我认为是愤怒的上帝或惩罚上帝的上帝

我还没有找到另一个上帝

”当他找到一个可以帮助他“成长为爱情”时,也许他会

2018-12-25 01:05:46

作者:夔逞