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PapáMontero,historia,mito:cultura

POR:Ernesto Montero Acuna Pravda o Fantasia,历史Øleyenda,EL Biano PAPA Montero INTEGRA POR derecho propio La Dramica文化古巴,包括LA literaria,POR Su Sobresaliente protagonismENLAomposición德埃莉斯奥格雷内ŸENELPOEMA德尼古拉斯吉伦,Obras ambas dedicatedadas a dice que qUIEN SE FUEinquietosagüeroŸcanallarumberoEstimula pull CUBANIA del PapaMonteroŸVeloriode la rumba a llorar a Dad Montero,MUY difundida ESTA connection festividades de TODO TIPO Island District Shangri-La Evening News BuenaCarnivalŸdelos Jolgorios familiares a lascelebracionespatrióticas,Como EL 20th mayo-caracterizadas PORlasdisputaspolíticasdeOCASIONEntrerioSliberalesŸconservadoresCríticoacerca去科莫本身rememoraba故事hechos,EL POETA EN检察官办公室ELperiódicoSalvadorCamagüeyanoEL21Mayo 1924年,联合国DIAdespuésdelaniversariotititidósdela独立cubanadeEspaña,su Pisto Man chego(1 )en con de que“se cante con vozcarrasposayentonaciónproblemática,la insulsa rumba de“PapáMontero”o alguna otra cosa por el estilo“Perosieteañosdespuésdesuredicióncrítica,sindudaalconlacolíticaaluso,el que era jovenperiodistacuandolaconnibió,dio a conocer su VeloriodePapáMontero,poema aparecidoensusibroSóngorocosongo(1931),siguiente a Motivos de son(1930),queseincuríaneaquelTantosestimóGuillénaGrenet,sin embargo,que al morir este(2)escribió:“Conélsenosha ido un pedazo del folklore musical de Cuba”SobrelacomposicióndelautorhabaneroseprecisaenelprólogodeManuelVillabella(3)alaprimeraedicióndePistoManchego(tres tomos,编辑Letras Cubanas,2013)que la obra音乐剧“debióescucharsereperadamente”enaquelaño“en que fue compuesta por Eliseo Grenet,maestroconcertadordelacompacompííadeArquímedesjos”,para elsainetePobrePapáMonteroEncuantoaGuillén,esteaseguróensucharla titulada Presencia en el Lyceum(4)quelaTemperaturaelegíaca-como la calif icaba-deulibroSóngorocosongohayquebuscarla enelVeloriodePapáMontero[]“tipo del pueblo,hijo de la fiesta,del ronydelamúsica,cuyo trono es firme en el cielo de nuestro folklore”,aloqueañadíadeque“el dolor [] No logra desprenderse de cierta gracia zumbona“Asílocaracterizaesu su poema:”Bebedor de trago largo,/ garguero de hoja de lata,/ en mar de ron barco suelto,/ jinete de la cumbancha:/¿quévasahacercon la noche,/siyanopodrástomártela,/niquévenatedará/ la sangre que te hace falta,/ si se tefueporelcaño/negrodelapuñalada

“(5)En su conferenciaenelLyceumañadía:”DeesecolormulatoestáteñidoSóngorocosongo,cuyo origen precisa buscar en los Motivos de son,publicados en1930Estospequeñospoemasrecogenlosmenudos conflictos de la masa,y cada uno trata de ser un cuadro breve,enérgicoyverazdelalma negra, enraizada profundamente en el alma de Cuba“En fin,aquel personaje muy popular,cuyatrascendenciainculyeelóleodeMarioCarreñotituladoLosFuneralesdePapáMontero,alcanza la mayor parte de sugrantrascendenciaydifusiónenlaumbade Grenet y enelpoemadeGuillén,que entrelazan la leyenda y lahistoriaenunmíticobombano,arraigadoenratradiciónAlextremodeque su tema ha sido llevado al cine por losdirectoresOctavioCortázarenLaúltimarumbadePapáMontero(1992),conconConntoFolclóricoNacional; y por Enrique Pineda Barnet en La bella del Alhambra(1989),cinta de gran impacto nacional y multipremiada El destacado representantedeltepstrobufoArquímedespours,dramaturgo y actor,centr óenelpersonajesuteralralogía(1923年至1934年)tituladaPobrePapáMontero,洛杉矶funeralesdePapáMontero,LaresurreccióndePapáMonteroy萨尔瓦多procesodePapáMontero,带短刀queAntonioMaríaRomeuyMaríaTeresaVeraLO interpretaronenlamúsicaNouse杜达阙埃尔personajeoriginónumerosasleyendas,aunque本身没有一个国家环保总局西恩西亚ciertasiexistióoes独奏埃尔resultado德laimagineríapopular,一个pesar德阙本身insiste EN阙, incluso,viviónenlaetapa德马兰加(6),QUIEN SE afirma阙FUE苏大劲敌连接埃尔百乐硒CUENTAquesusrecorríasleocasionaronnumerososdisgustoshogareñosconsuesposa,puesentremúsica,tragosyfugacesamoríostranscurríasuvida佩罗undesafortunadodía,EN狂欢节,unapuñaladaatravesósucorazónMortalmenteherido-segúnelRelao legendario- VIO科莫LA VIDA种下Escapaba entre el repique de cajones y tamboresTalcomoleocurrióaMalanga-se dice-,nuncasespooquiénfueelculpable,niporquélomataronCuentanque el velorio fue unfestivaldepercusiónenelcualse unieron los tambores,las tumbadoras y las gangarrias de todo Sagua la Grande,queacompañabanalosimpivisadoresMas,se asegura que entre los concurrentes se encontraba la esposa del difunto,quien,muy callada hasta el final,en el momento delaDespedidasecerceróalféretroedevertóelestribilloinmortal:“a velar a PapáMontero,Zumba! ,Canalla rumbero“; e inmediatamente la secundaron a coro los presentes:”aapalaraPapáMontero“,una escena muy de sainete Tal es el estribillo de Eliseo Grenet,quieninconúatrascendiendoenlamúsicacomoNicolásGuillénnenlapoesía,en este caso a partir deunestereotipoétnicorelacionadoconlas costumbres y con la historia cultural, de las cuales proviene ya lasquecontribuyeGuillénlorelacionabaconNegrobenmbón,Lacancióndelbongó,el Secuestro de la mujer de Antonio y Rumba,reflejado en un sonquelesalióredondoymulato,comounníspero(1)NicolásGuillén:Patrioterías,Pisto Manchego,tomo I,ed Letras Cubanas,La Habana ,2013,p 248(2)NicolásGuillén:Eliseo Grenet; Cuba,en el ala de nuestro tiempo; ed Letras Cubanas,1995,p 155EliseoGrenetnacióen1893ymurióen1950(3)Manuel Villabella:Pisto Manchego,tomo I,Prólogo,ed Letras Cubanas,2013,第49页(4)NicolásGuillén:Presencia en el Lyceum,conferencia en esa socied ad femenina,La Habana,20 de febrero de 1932年; comilada en Cuba,en el ala de nuestro tiempo,ed Letras Cubanas,1995,p 25(5)NicolásGuillén:Sóngorocosongo,Obrapoética,tomo I,ed Letras Cubanas,2011,pp 101-102(6)Malanga,motedeJoséRosarioOviedo ,gran exponente de la Rumba哥伦比亚Securquenacióel5deoctubre de 1885,hijo de negra esclava ypadredesconocidoDeUnióndeReyes,en Matanzas,se presume que le hayan provocado la muerte hacia la mitad deladécadade1920,En Ceballos,CiegodeÁvila©2018TrabajadoresÓrganodelaCentralde Trabajadores de古巴导演:副总编辑AlbertoNúñezBetancourt编辑:AlinaMartínezTriay领土yGeneralSuárezPlazadelaRevoluciónLaHabana,古巴CP:10698传真:053(7)555927电子邮件:digital @ trabajadorescu

2017-01-06 16:08:29

作者:南郭塘